從歷史文化名城核心區(qū)保護實踐 看廣州學習貫徹習近平文化思想的“守”與“創(chuàng)”

　　廣州，地處五嶺之南、南海之濱，兩千多年長盛不衰，是我國首批公布的24座國家歷史文化名城之一。2018年10月24日，習近平總書記在考察廣州市荔灣區(qū)西關歷史文化街區(qū)永慶坊時強調，城市規(guī)劃和建設要高度重視歷史文化保護，不急功近利，不大拆大建。要突出地方特色，注重人居環(huán)境改善，更多采用微改造這種“繡花”功夫，注重文明傳承、文化延續(xù)，讓城市留下記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁。

　　在坐擁歷史文化街區(qū)26片、文物保護單位792處、歷史建筑841處的廣州，越來越多歷史文化街區(qū)、歷史建筑下足“繡花”功夫、做好“精細文章”，越來越多非遺代表性項目緊跟時代步伐，實現“出圈出彩”。

　　近日，記者走進廣州代表性歷史文化街區(qū)，循著歷史脈絡與城市肌理，感受這一方土地的文明傳承、文化延續(xù)。在保護城市歷史文化遺產的實踐中，廣州，看得見歲月留痕，留得住文化根脈。

　　保護

　　耀華大街承古韻 西關情暖煥春暉

　　廣州耀華大街，古樸的西關小巷掛滿紅燈籠，家家戶戶門口貼著大紅春聯、擺放著還在盛開的年花。即使到了三月，依然能夠感受到西關人家的新春氣息。一些還未拆除的腳手架告訴人們，這里正在進行著微改造。

全長僅110米的耀華大街，有近30座保存完好的西關傳統(tǒng)民居。

　　百多年前，廣州城西南珠江邊，繁盛的十三行貿易催生了大量的行商富賈，為解決居住用地不足的問題，他們在周邊的寶華路、寶源路、長壽西路等一帶開辟住宅街區(qū)，耀華大街便是其中一條內街。隨著時代的變遷，耀華大街成為廣州為數不多、較為完整地保留傳統(tǒng)西關民居形態(tài)和街巷肌理的一條街，長110米的街面，39個門牌號有30間被掛上“廣州市歷史建筑”銘牌。2014年11月，西接寶華路、北接何家祠道—田料古道、東鄰耀華東街、南臨長壽西路的范圍也被列為耀華大街歷史文化街區(qū)進行保護。

　　尋常巷陌最是溫情。這句話用來形容耀華大街歷史文化街區(qū)再貼切不過。一棟棟西關民居沿街而立，門口、院落點綴著精心侍弄的花草，盡顯西關人家的淡定、閑適。麻石巷子里，街坊打了照面，總要停下來聊幾句。老街區(qū)里住的大都是老街坊，很多居民甚至幾代安家于此，彼此知根知底，習慣互幫互助。早在1997年，逢源街道就建立了社工團隊，開創(chuàng)穗港社會服務合作先河，推動社區(qū)營造，進一步增強了耀華大街歷史文化街區(qū)的“鄰聚力”。耀華社區(qū)曾先后榮獲全國文明單位、全國和諧社區(qū)、全國十佳學習型社區(qū)、全國社區(qū)志愿者先進單位、全國首屆社區(qū)服務示范社區(qū)等榮譽，睦鄰友好的傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。

　　歷史文化街區(qū)較完整地保存了地方傳統(tǒng)特色的建筑風貌與風土人情，儲存了珍貴的歷史信息。我國已劃定歷史文化街區(qū)1200多片，其中廣東省104片、廣州市26片。耀華大街歷史文化街區(qū)就是其中的典型代表，除了保留下來的傳統(tǒng)建筑外，更可貴的是這里依然保留濃郁的西關風情、傳統(tǒng)文化和親密的鄰里關系。

　　耀華大街的這份珍貴，在廣州推進歷史文化名城保護的起步階段就被看見。在歷史文化名城保護的法治建設和政策創(chuàng)新方面，走在全國前列。1999年，廣州出臺地方立法《廣州市歷史文化名城保護條例》，使得廣州成為國內較早建立完整保護體系的歷史文化名城，為后續(xù)各項工作建立頂層設計。次年，耀華大街被廣州市政府公布為第一批歷史文化保護區(qū)。

　　20多年間，《廣州市歷史文化名城保護條例》持續(xù)修訂、更迭。2024年1月1日起施行的最新版條例強調，強化全市域、全要素保護，實施全方位保護管理，聚焦源頭保護和規(guī)范指引，突出統(tǒng)籌保護和利用傳承。20多年間，廣州歷史文化名城的保護理念、范式已從“點”走到了“面”，從關注建筑風貌到關注人的情感、記憶，微改造更注重有機更新。

　　2021年獲批實施的《耀華大街歷史文化街區(qū)保護利用規(guī)劃》中提到，核心保護范圍不得進行新建、擴建活動，新建、擴建必要基礎設施和公共服務設施的，必須進行建筑控高，其體量、色彩、材質等方面與街區(qū)歷史風貌相協調，不得改變街區(qū)傳統(tǒng)格局和歷史風貌。得益于片區(qū)風貌的嚴格管控，耀華大街歷史文化街區(qū)不僅留下了歲月痕跡，也留下了守望相助的老街坊。

　　不只有耀華大街留住了時光。有700多年歷史的塱頭古村，作為廣州現今保存規(guī)模最大的、極具嶺南特色的廣府古村落，這里保存著完整的明清青磚建筑超300座，村中有20多座祠堂書室連綿400多米，堪稱活著的嶺南宗族文化博物館。五仙觀—懷圣寺—六榕寺歷史文化街區(qū)，作為廣州海絲文化遺產地，嶺南騎樓街、傳統(tǒng)街巷集中地，保留有3處國家級文保單位、1處市級文保單位、9處歷史建筑、83處不可移動文化遺產保護線索，成為縱貫廣州1500年歷史的當代切面。

　　利用

　　千年文脈蘊鄉(xiāng)愁 一街一策展新顏

　　永慶坊，來自世界各地的游客涌向這里，感受傳統(tǒng)與現代融合的魅力。多寶涌邊一面白墻上，“讓城市留下記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁”的文字尤為顯眼，成為這片活力之地的最佳“注腳”。這句話也成為全國歷史文化街區(qū)保護利用活化的原則性指引。

永慶坊的街巷懸掛著古風燈籠。

　　26片歷史文化街區(qū)，是寶貴的財富，也是沉甸甸的責任。近年來，廣州大力推進歷史文化街區(qū)、歷史建筑微改造，統(tǒng)籌人居環(huán)境提升、歷史文化保護、產業(yè)功能活化等，強化歷史文化特色品質，提升社區(qū)治理水平，推動文商旅融合發(fā)展。

　　習近平總書記強調，要本著對歷史負責、對人民負責的精神，傳承歷史文脈，處理好城市改造開發(fā)和歷史文化遺產保護利用的關系，切實做到在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護。

　　深入學習貫徹習近平文化思想，要正確處理文化遺產保護、傳承、利用的關系，讓歷史文脈更好地傳承下去。保護利用活化，保是前提，用是關鍵，活是目的。這要求平衡好保護與利用的關系，好的利用能達到“以用促保”的效果，彰顯街區(qū)特色，不當的利用則可能導致街區(qū)有形無魂、商業(yè)開發(fā)過度、文化內涵空洞、高度同質化。泮塘五約和永慶坊，便是廣州推進歷史文化街區(qū)保護利用活化中，因地制宜實現“一街區(qū)一特色”的生動案例。

　　荔枝灣畔的泮塘五約，曾是廣州西郊水鄉(xiāng)，以三月三北帝誕、五月五扒龍船、泮塘五秀等風土民俗為特色。其處在逢源大街—荔灣湖歷史文化街區(qū)建設控制地帶范圍內，是廣州歷史城區(qū)內保留有完整清代格局、肌理和典型樸素風貌特征的多姓宗族與上岸疍家共居的鄉(xiāng)土聚落。微改造前，泮塘五約以居住區(qū)為主，公共設施短板明顯，但村民經常自發(fā)參與、組織民俗活動，凝聚力強。泮塘五約的微改造是在政府主導的公房活化帶動下，居民自發(fā)參與，目前已形成60余個文化機構的集聚區(qū)域，形成傳統(tǒng)文化與現代文化產業(yè)共生、商家與居民共處的氛圍。

　　永慶坊所在的恩寧路，在20世紀30年代已是城市聚集區(qū)，是近代廣州粵劇曲藝、武術醫(yī)藥、民間手工藝等傳統(tǒng)文化傳承最密切的地區(qū)之一。恩寧路歷史文化街區(qū)探索多元產權下的活化利用，構建“政府主導、企業(yè)運作、多方參與、利益共享”機制，目前永慶坊已是廣州最火的文旅地標之一。

永慶坊、西關恩寧路一帶街景。

　　對歷史建筑和街區(qū)的保護，不僅在于“形”，更在于“神”。北京路歷史文化街區(qū)濃縮了廣州2000多年不斷代、不遷址的歷史底蘊和文化特質，是廣州千年文脈所在、廣州古代中軸線的集中見證地；沙面歷史文化街區(qū)是中國近現代諸多重要歷史事件的發(fā)生地，被譽為異國風情建筑的“露天博物館”；上下九—第十甫歷史文化街區(qū)是嶺南地區(qū)傳統(tǒng)騎樓商業(yè)街的代表，見證了廣州對外貿易和本地商業(yè)的互促互榮；長洲島歷史文化街區(qū)是中國近代軍事教育的發(fā)源地和對外貿易的重要港口……此外，如珍珠般散落全市各地的歷史建筑，每一處都是廣州歷史文化的無聲“講述者”。

　　漫步新河浦歷史文化街區(qū)核心保護范圍，廣州現存規(guī)模最大的中西結合低層院落式近代建筑群，已蛻變成咖啡館、買手店、設計事務所。被譽為“廣州祖廟”的五仙觀歷經建筑主體修繕和提升后對外開放，與南粵先賢館組成“一觀一樓一仙跡”和“一館一閣一林苑”，生動講述“五羊傳說 福佑廣州”的城市起源。塱頭古村通過打造“春陽臺”多功能文化藝術中心，舉辦各色展覽、文體賽事、文藝集市，打造為遠近聞名的“網紅”古村。文德樓、陳廉伯故居等越來越多“沉睡”的老屋向公眾敞開大門，讓市民游客共享文化遺產紅利。

　　隨著保護利用活化工作的推進和經驗的積累，我們相信，將會有越來越多古與今的碰撞、形與神的融合，在這片土地上生發(fā)。

　　傳承

　　南國紅豆發(fā)新蕊 非遺活化續(xù)華章

　　走進粵劇藝術博物館，水榭樓臺之間，粵韻聲聲。露天的廣福臺下，總能看到一群人圍坐，一邊休憩一邊欣賞粵劇粵曲表演。

　　粵劇，被譽為“南國紅豆”，2009年9月被聯合國教科文組織列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”，是廣東省唯一的世界級非遺代表性項目。2018年10月24日，習近平總書記走進粵劇藝術博物館，同粵劇票友親切交談，希望他們把粵劇傳承好發(fā)揚好。

　　在燦爛的人類文明中，文明的延續(xù)不僅體現在有形的建筑之中，還有無形的非物質文化遺產，以人為載體進行活態(tài)傳承，實現古今一脈相承。然而，如今卻有這樣一個困境：一方面，保護非遺的重要性不言而喻；另一方面，隨著人類生產生活方式的變化，其生存土壤發(fā)生變化，具有傳承難、變異易的特點。在新時代，隨著生產生活節(jié)奏的加快，不少非遺代表性項目面臨著“傳播熱、傳承冷”的現象。

　　要扎實做好非物質文化遺產的系統(tǒng)性保護，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，推進文化自信自強。習近平總書記的重要指示指明了方向。

　　近年來，廣州在推進嶺南文化中心區(qū)的建設中，不斷創(chuàng)新探索文化生態(tài)保護和培育的整體思路。以粵劇為例，不斷推動將粵劇藝術博物館、紅線女藝術中心等陣地打造成為展示、傳承、弘揚粵劇藝術和嶺南文化的重要窗口；依托廣州粵劇院等優(yōu)秀院團，不斷推出粵劇精品，扶持粵劇名家創(chuàng)作，培育粵劇新生力量；推動社會多方參與，促進粵劇積極創(chuàng)新、跨界融合；廣泛開展各種輻射和影響大灣區(qū)的粵劇藝術活動，積極推動粵劇進學校、進社區(qū)……如今，“南國紅豆”更加根深葉茂。

粵劇表演。

　　位于永慶坊的廣州首條非遺街區(qū)，匯集廣彩、廣繡、琺瑯、骨雕、醒獅等非遺代表性項目，成為世界各地游客體驗嶺南文化藝術魅力的一站式打卡點。廣州城市地標——廣州塔“嶺南之窗”，以“非遺文創(chuàng)＋”展示集散中心為定位，常態(tài)化舉辦嶺南文化主題展覽、文創(chuàng)產品展銷等，為市民游客在城市新中軸打開一扇文化之窗。海珠濕地旁的廣州市文化館新館，廣州非物質文化遺產展示館與館外豐富的非遺展示體驗活動相呼應，讓市民游客靜可看展、動可體驗。

廣州市文化館。

　　非遺走進了新時代，必然要適應新時代的發(fā)展，才能有新的活力。近年來，廣州積極挖掘、申報、扶持具有地方特色的非遺代表性項目；引導非遺集聚發(fā)展，大力鼓勵非遺代表性傳承人以及企業(yè)、社會面進行產品創(chuàng)新、文創(chuàng)開發(fā)、跨界合作；培育非遺品牌，推動非遺走近群眾；探索非遺與旅游融合，大力發(fā)揮民俗類、技藝類、美食類等非遺旅游帶動作用，讓迎春花市、廣府廟會、端午龍舟、廣州醒獅等民俗影響力越來越大。

寶墨園水上舞獅表演。

　　最是文化能致遠。新時代新征程上，我們要以習近平文化思想為指引，更好擔負起新的文化使命，保護好、傳承好、利用好歷史文化遺產，寫好以文聚力、以文興城這篇大文章，將文脈傳承的“薪火”燒得更旺、文化發(fā)展的“燈火”撥得更亮，助推廣州高質量發(fā)展譜寫新華章！

　　記者手記

　　廣州，一座對文化飽含深情的城市

　　一座城市，最亮眼的“名片”是什么？答案，莫過于“文化”。有人說，文化與城市共榮共生、互融共進，就是廣州最大的魅力所在。于歷史深處探尋，文脈華章綿延傳承、弦歌不輟，始終在兼收并蓄中歷久彌新。

　　在廣州走一走、看一看，處處可見這座城市對文化的禮敬厚愛，隨時可感千年文脈的風流芳華。漫步“老西關”，竹筒屋、騎樓街、麻石巷里總是藏著咂摸不盡的粵韻鄉(xiāng)愁；與歷史文化街區(qū)不期而遇，蝶變煥新、滿滿活力撲面而來；白鵝潭大灣區(qū)藝術中心、廣州人民藝術中心、隔山書院建成開放，更彰顯這座綿延兩千多年的城市積淀渾厚、脈絡分明……置身此地，古老與現代，厚重與新意，總是以水乳交融的姿態(tài)呈現在世人面前。

廣州嶺南書院·隔山書院。

白鵝潭大灣區(qū)藝術中心。

　　亙古亙今，亦新亦舊。流淌的文脈，也在不斷賦予文化廣州發(fā)展新動能。根植千年羊城這片沃土，動漫、網絡音樂、游戲等文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展勢頭正猛，正成為廣州文化產業(yè)新的增長點；文交會、影博會等平臺人氣爆棚，搭建起文化交流與合作橋梁，一展城市文化發(fā)展強勁脈動……文化產業(yè)枝繁葉茂、蒸蒸日上，文化廣州滿園春色、繁花似錦，其背后是守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，是廣州堅定不移以習近平文化思想為引領，全力推動文化體制機制改革，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動實踐。

　　“郁郁乎文哉”。這便是廣州，一座始終對文化飽含深情、滿懷敬意的城市。