河涌曾是護城河、商貿動脈，也是廣府人的日常活動場所，河涌文化成為廣府文化的一部分

　　人們稱廣州為“水城”，不僅因蜿蜒穿城的珠江，更因城內密布的河涌水道。自古以來，廣州就是一座建在水上的城市，河道交錯如巷陌，水系繁密形成水網。人們逐水而居，與水共生。如今街巷名中，仍可見“濠”“涌”等水脈印記。這些河涌曾是廣州建城之基，先民生命之脈，載千年商貿繁華，育獨特廣府風情，刻下了城市擴張、商貿興衰與文脈傳承的年輪。

河涌水質清透，吸引白鷺嬉戲覓食。

　　河涌密布 水道交織

　　●古代廣州城內有六脈渠，城東有東濠涌，城西有西濠涌，城中有南濠，城南有玉帶濠，交織成網；城外更有駟馬涌、荔枝灣涌、沙河涌等河涌密布如織，共同構成“六脈皆通海，青山半入城”的獨特山水格局。

　　西北入城黃金水道  陸賈駟馬涌登岸

　　宋代以前，在廣州地域流淌的溪流，基本上都是天然形成的水道，少有人工開鑿的河渠。西關平原地勢呈向西傾斜之態，故天然水道都是向西流和向西南流。密布其間的主要有駟馬涌、上西關涌、下西關涌、柳波涌、荔灣涌等幾條大涌。在荔灣路與西華路交界處，有一條看上去平平無奇的河涌——駟馬涌，便是其中一條。在古代這可是一條滿載故事的河涌。

　　駟馬涌發源于越秀山蘭湖洼地，它曾是古代西北方向進入廣州城的黃金航道。關于駟馬涌的最早記載可以追溯至漢代。漢高祖十一年（公元前196年），漢大夫陸賈奉劉邦之命招安趙佗，他乘船經駟馬涌登岸，在涌邊筑泥城、植荔枝。陸賈此行不僅促成了趙佗歸順漢朝的歷史大事，他親手栽種的荔枝林讓“荔枝灣”的美名流傳兩千余年。根據屈大均在《廣東新語》里的記載，趙佗后來在廣州城西的戙船澳（意為可以泊船的海灣）蓋了一座越華樓贈給陸賈。

　　后世又稱戙船澳古渡頭為拾翠洲。從漢代到唐代，船只大都沿西江、北江而來，必經增埗河轉入駟馬涌，在拾翠洲上岸再進入廣州。唐代詩人陸龜蒙在《奉和襲美送李明府之任南海》中所詠的“春盡之官直到秋，嶺云深處憑瀧樓。居人愛近沉珠浦，候吏多來拾翠洲”，正是當年碼頭官吏云集、船只穿梭的生動寫照。相傳河涌常現四匹馬拉的官車迎送場景，“駟馬涌”的名號便由此傳開。

駟馬涌兩岸綠樹成蔭，環境優美。

　　南漢雅稱“流花水” 明代趙介墜涌成趣聞

　　古時的駟馬涌水深且水面寬闊。這一帶風景優美，南漢時在涌上建起彩虹橋，彩虹橋橫跨在水面寬闊的駟馬涌之上，被宋代的人稱為“長橋”，一個“長”字足以體現駟馬涌當年水面之開闊。

　　這條河涌還流淌著浪漫的氣息。相傳南漢皇帝在芝蘭湖邊修建芳春園，宮女們晨起梳妝時拋入河中的殘花，讓河道有了“流花水”的雅稱，由此更衍生出流花橋、流花湖的浪漫地名。相傳宋代時孔子的一支后裔從韶關南遷，來到駟馬涌邊見到迷人的景色，便不愿再走，在此建起樓房園圃，安居于此。

　　元末明初，人稱“南園五子”之一的詩人趙介來到駟馬涌畔，欣賞小橋流水著了迷，憑欄遠眺時失足墜涌，事后他不僅不懊惱，還賦詩“自謂諳水性”，留下南園詩社的一段趣聞。

　　清朝時期，靖南王耿精忠麾下將士經常在駟馬涌給軍馬飲水、洗澡，故此地又稱洗馬涌。后來，人們覺得“洗馬涌”這個名字不好聽，曾改為音近的“司馬涌”。直到清代以及民國時期，駟馬涌仍是進城的重要水道，也是每年端午賽龍舟的場所。

　　隨著歷史變遷和地理發展，河道漸漸變窄，駟馬涌曾經的傳奇已經淹沒在了歷史塵埃之中。

水鄉風光圖（清代廣州外銷通草水彩畫）

　　鑿濠通舟 商貿繁華

　　●宋代，廣州相繼修筑中、東、西三城，史稱 “宋三城”。筑城同時，水利工程大規模同步展開：開鑿南濠作為內港碼頭，為商船避風并便利外貿，鑿玉帶濠為城南護城壕；城內則利用天然河道與干谷開鑿“六脈渠”，引渠水匯于城濠，再注入珠江。城濠與水渠相互貫通，逐漸形成“河涌通濠、濠通江海”的水運網絡，兼具運輸、商貿、防火與排澇功能。

　　千年濠涌締造“水通財通”商業傳奇

　　南濠 商船云集避風港

　　今海珠中路原名西濠街，東側卻有一條南北走向的南濠街。南濠顧名思義在城南，不過，為什么南濠卻在宋代的城西呢？《廣東通志》記載：“南濠在城樓下，限以閘門，與潮上下，古西澳也。”原來當時人們將南濠稱為“西澳”。

　　最初的濠除了是護城河，還有一個重要作用，是給商船做避風港。唐宋時期，中外商船多泊于西澳碼頭。珠江北岸直抵大德路南側，江面寬逾千米，商船常遭風浪。宋景德年間，廣東經略使高紳主持修筑南北向的濠涌，濠口建擋潮巨閘，使西澳成為廣州最大的內港碼頭。

　　高紳還在附近建起了有“南州冠冕”美稱的共樂樓，這是當時廣州的最高建筑物，登樓極目遠眺，可觀羊城之壯美。廣州知州程師孟揮筆寫下《登共樂亭》詩：“千門日照珍珠市，萬瓦煙生碧玉城。山海是為中國藏，梯航尤見外夷情。”此地一帶的繁華可見一斑。

　　明代后，由于珠江北岸向南推移，加上泥沙淤塞，西澳逐漸喪失碼頭功能。加上重修西城墻，城墻從海珠北路、海珠中路移至今人民路，有了新的西濠，人們才漸漸把這里稱為南濠。

　　玉帶濠 朱樓畫榭勝秦淮

　　在修筑古西澳的同時，廣州著手開鑿城南的城濠。這條城濠舊稱“南濠”，后來經過多次疏浚與拓展，最終修成了東連東濠、西接西濠的寬闊城濠，蜿蜒繞城。因其像玉帶那樣圍繞廣州城南，故于清代得名“玉帶濠”。

　　玉帶濠的開鑿，極大地促進了兩岸商業的蓬勃發展。幾座小橋橫跨在玉帶濠之上，其中，歸德橋畔的濠畔街最為繁華。屈大均在《廣東新語》中這樣描繪：“濠畔街當盛平時，香珠犀象如山，花鳥如海，番夷輻輳，日費數千萬金，飲食之盛，歌舞之多，過于秦淮數倍。”由此可知明代廣州濠畔街之盛。

　　玉帶濠兩側的高第街、濠畔街因航運便利成為商貿中心。濠畔街在明清時期，更是憑借眾多的樂器作坊和精湛的樂器制作工藝，成為馳名中外的“樂器一條街”。明代時，水運將硬木運至濠畔街，漸漸地，這里出現了許多酸枝木器作坊，到了清代，數量多達數十家，濠畔街因此被稱為“酸枝街”。

　　最引人注目的，當數玉帶濠兩岸林立的票號與會館。當時的廣州，各大商幫云集于濠畔街一帶，其中晉商實力最為雄厚，他們開設的票號鱗次櫛比。各大票號的建筑皆雕梁畫棟，盡顯富麗堂皇。

　　然而，到了晚清年間，隨著近代銀行業的逐漸崛起，玉帶濠沿岸的票號會館走向衰落。與此同時，濠畔街上涌現出不少從事皮革加工的作坊，這些作坊將廢料垃圾隨意丟棄到玉帶濠中，導致河道污染日益嚴重。

　　到了20世紀50年代初，玉帶濠被改建為鋼筋混凝土箱式暗渠。至此，這條蜿蜒流淌了千年之久的玉帶濠，從此被埋入地下。

　　東濠涌 沿岸留下名人風雅

　　在廣州老城區的眾多古老濠涌中，只有東濠涌一直流淌到今天。

　　明洪武年間，永嘉侯朱亮祖將“三城合一”，文溪改道入城。成化年間，總督韓雍開鑿黃華塘峽谷，引文溪水入東濠，形成全長五公里的水道，成為廣州東城護城河與主要供水渠。

　　為什么要叫“東濠涌”呢？因為濠和涌是不同的，濠是護城河，涌只是一般的小河汊。東濠涌只有一段是護城河可以稱濠，其他段只能叫涌，整條東濠涌是由濠與涌構成，所以叫東濠涌。

　　東濠涌的功能遠不止于護城。從東江、北江駛來的商船多在東濠口泊岸，沿岸糙米欄、牛欄、豬欄密布，是四鄉薪、米、木、竹等農副產品的集散地。直至20世紀70年代，東濠涌兩岸仍為河灘，堆滿粵北、粵東運來的木排，扛木工人的號子聲曾經響徹老城的清晨。

　　不少名人亦在東濠畔留下了足跡。南宋探花李昴英在文溪筑橋；一代大儒湛若水建“湛家園”；“粵東三子”之一張維屏在清水濠成長；豪賢路有牡丹狀元黎遂球；晚明名流陳子履兄弟筑“東皋草堂”結社雅集；嶺南大才子鮑俊在芳草街建“榕堂”；水師提督李準建東園，魯迅著書白云樓……東濠沿岸，流傳著無數風流儒雅的故事。

　　2010年，經過生態治理后，東濠涌成為市民的親水綠道。

東濠涌沿線已成為人們休閑散步的好去處。

　　西濠 造就城西繁華

　　明清時期，有一條水道與東濠涌齊名，對廣州商業影響更為深遠——它就是西濠。西濠原來是一條天然的溪流，在北宋修筑廣州西城時修浚為城濠。明成化八年（1472年），督御史韓雍在上九路南側開鑿大觀河，將位于西濠東側的玉帶濠引入西濠西側的大觀河，構建全城運河網，十八甫商業街因此興起，成為西關最早的臨水商埠。

　　明末清初，西濠兩岸是個繁華鼎盛的商業區。西岸店鋪參茸莊、銀號綢緞莊密密麻麻，而在西濠東岸，繡坊、繡莊、戲服店、扇坊、金銀首飾店，一家挨著一家。

　　西濠口外珠江河面上，聚居著成千上萬的疍家艇。西濠口更發展為全城交通樞紐和商業中心——清末民初的港澳輪船碼頭、廣三/廣九鐵路車站、粵海關、大新公司（今南方大廈）等機構均會聚于此，各大行欄也都聚集在西濠口一帶。

　　“西濠的多次修浚，決定性地推動了明清兩代廣州城西商業發展，深刻影響了長達500年的城市經濟脈絡。”暨南大學中國文化史籍研究所副所長麥思杰教授如此評價。即便民國時期西濠被封蓋為馬路，西關的商業格局也早已定型。

　　如今，這些歷史悠久的濠涌多數都已化作城市中的街道，但是水脈早已融入城市血脈，那些以“濠”命名的街道，仍在訴說著先民“鑿濠通舟”的治水智慧以及“水通財通”的千年商業傳奇。

　　水鄉文化 人文搖籃

　　●河涌曾是廣州城的“生命臍帶”——既是防御外敵的護城河、貫通內外的黃金航道，更是催生市井繁華的商貿動脈，還是廣府人的日常活動場所，其孕育的河涌文化獨具一格，并成為廣府文化的一部分。

　　依水而居孕育河涌文化

　　瑤溪勝景“河南”聞名

　　海珠島分布著70多條河涌，但只有一條以“海珠”命名，那就是貫穿珠江前后航道的海珠涌。海珠涌由鴨墩涌、小港涌、馬涌、三丫涌等組成，東起鴨墩水，西至鳳凰崗口，全長5.83公里。以前人們常說“舊日河南，中通一滘”，指的就是海珠涌。由于這條水道的分割，令河南有“雙洲”之稱。1986年，經過整治后，這幾段河涌被統稱為海珠涌。

　　廣州人更熟悉海珠涌的另一個名字——馬涌。馬涌的東段舊稱瑤溪。據《海珠區志》記載：“瑤溪以二十四景聞名，成為旅游勝地。在其起訖兩端，建有兩座石橋，東端的名利濟橋，西端的名匯津橋，是瑤溪二十四景的首尾二景。”

　　關于“瑤溪二十四景”之名的來由，不得不提到一個人。清道光年間，在瑤溪邊長大的劉彤總結出瑤溪的二十四景，每景附一詩，遂成《瑤溪二十四景詩》。輾轉多年后，居巢覓得劉彤的二十四景詩，將自己及友人寫的詩歌編入，于光緒三年（1877年）出版。后來，不少書畫名家以瑤溪為題材賦詩作畫，瑤溪成為“河南”最出名的人文及自然景觀。

　　“每次來到富力海珠城，我都會上利濟橋走走。”市民胡女士說。這座橫跨馬涌的三孔梁式石橋，即是瑤溪二十四景中完整保存的一景——待月橋。劉彤有詩云：“待月月東升，溪光浩無極。煙村人靜時，萬物雪霜色。”后來木橋改建為花崗巖石，改名利濟橋，有賜予恩澤之意。

　　歷經百年變遷，瑤溪二十四景遺跡還保存有“石馬崗”“待月橋”“合流津”等幾處，與相鄰的十香園、思復亭、曉港公園一同構成自然與人文交融的畫卷。

　　馬涌支流漱珠涌形似一條“小龍”，通向塹口與珠江相連，涌口的鰲洲小島，仿佛龍口中吐出的一顆明珠，故有漱珠涌之名。清代，涌口與十三行商館區隔江相望，是十三行行商建宅之處，也成為“河南”（海珠區）最早開發的地區。它還有一個別號叫“運糧河”。一艘艘木船將“河南三十三村”生產的糧食、瓜果、蔬菜運往城內，又從城內換回日用雜貨，是連接城鄉的重要商脈。清代初期的漱珠涌，夾岸遍植水松、垂柳，毗鄰廣州四大古剎之一海幢寺，再往遠走一點就是以素馨花田聞名的莊頭村，一派清麗的田園風光。20世紀六七十年代，漱珠涌被改造成為地下排污渠，從此在廣州地圖上消失了。

　　廣府文化的“活態博物館”

　　河涌串起的不僅是地理脈絡，更是血緣網絡。在水網密布的珠三角，縱橫交錯的河涌把村落串聯起來。青年男女跨涌聯姻形成“老表村”，同宗族群以“五百年前是一家”結為“兄弟村”。每年端午節前后，廣州各村之間都會劃龍船沿著河涌一村接著一村地巡游，拜候、探望鄰村的親戚、朋友。龍舟文化是河涌文明最鮮活的注腳，“龍船招景”更將河涌里演繹的激情推向高潮。

　　今年端午節的上午，鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，一場熱鬧的“龍船招景”儀式在獵德涌上演，140個兄弟村社的150多條龍船會聚獵德涌。河涌一度舟楫相連，出現“堵船”的盛況。而在河涌兩岸，擠滿了圍觀的市民游客，歡呼聲此起彼伏，場面十分熱鬧。“老表快靠岸”“上岸飲啖茶，食個餅啦！”見到龍船來，鄉親們的聲聲呼喚洋溢著熱情。水中龍首輕點，船身三進三退——這是嶺南龍船獨有的“涌上叩門”古禮，每一次進退都是對主人家最鄭重的問候。

每年端午節，獵德涌龍舟競發，鞭炮聲、鼓聲、歡呼聲交織成一片。

　　“我們7點多就從琶洲劃龍船過來‘走親戚’啦，吃塊龍船餅，看看老表，圖的就是這份情義，這份好意頭。”來自琶洲的橈手鄭先生說。獵德端午龍舟競渡享譽海內外，每年端午很多外村龍舟來獵德“以舟會友”，一涌兩岸人山人海，正是這年復一年的“睇龍船”“食龍船飯”“扒龍船”，蘊藏著村民們對彼此、對鄉土深深的眷戀，訴說著河涌作為廣府文化“活態博物館”的獨特價值。

　　地名俗語皆含河涌文化

　　西關大屋“三間兩廊”多沿涌而建，后窗常設“水埠頭”，昔日居民可從石階直抵河面浣衣、汲水。曾經泮塘一帶的騎樓，商鋪面街，后院水埠頭直接通涌，形成“前鋪后水”的獨特格局。荔枝灣的水上人家“疍家人”撐著小艇，艇上插一面寫著“粥”字的黃旗沿江叫賣——這便是廣州最出名的粥品之一“艇仔粥”的來源。

　　“月光光，照地堂，蝦仔你乖乖瞓落床，聽朝阿媽要捕魚蝦啰！”童謠《月光光，照地堂》陪伴了一代又一代廣州人成長。對老廣而言，河涌曾是童年的天然游樂場——釣蟛蜞、捉魚摸蝦、在涌邊榕樹下戲水……而地名里的“通津”（如寺貝通津）、“涌”、“濠”、“畔”（如濠畔街），以及方言中“水過鴨背”“水靜鵝飛”等俗語，皆與河涌文化息息相關。

　　全民參與 河涌新生

　　●“河涌變美了，我的活也變輕松了。”謝全是駟馬涌河涌保潔環衛工人，這位日均巡邏20公里的“河涌衛士”如是說。

　　生態治理 河涌變美

　　近年來，廣州市投入了大量的人力、物力和財力，實施了一系列河涌綜合整治工程。從截污納管到清淤疏浚，從生態補水到景觀提升，全方位推進河涌治理工作。

　　河涌治理離不開全民的參與。廣州通過開展“暢享綠美廣州 共筑清水夢”等各種宣傳活動，鼓勵市民參與到河涌保護中來。許多志愿者組織自發成立，定期在河涌兩岸開展垃圾清理、水質監測等活動。全民參與的理念，讓河涌治理成為一場共建共享的生態行動，凝聚起了保護河涌的強大合力。

　　每天清晨5點，天還未亮，駟馬涌上傳來的槳聲已劃破黎明的寧靜。“謝師傅劃船的槳聲比鬧鐘還準時，風雨無阻。”在岸邊晨練的居民說。

　　這位謝師傅就是駟馬涌河涌保潔環衛工人謝全，這位日均巡邏20公里的“河涌衛士”，近兩年清理了約20噸垃圾，推動駟馬涌向水清岸綠轉變。如今，駟馬涌邊建起了親水步道，岸邊孩童嬉戲玩耍，歡聲笑語不斷。今年1月，一張“河涌美容師”朝拾落英、守護花城的照片在網絡流傳。有網友留言表示：“這是城市寫給春天的情書。”這張照片的主角正是謝全，當時他在岸邊將紫荊花瓣和落葉擺成一顆巨大的愛心。“河涌變美了，我的活也變輕松了。”謝全說。

　　自然人文 和諧共生

　　在治理河涌的過程中，廣州注重生態修復與人文保護相結合。在河涌兩岸種植水生植物，打造生態濕地，為水生生物提供棲息地，恢復河涌的生態系統。同時，對河涌兩岸的古建筑、古村落進行保護和修繕，將嶺南水鄉文化融入河涌景觀建設中。

　　荔枝灣涌的改造便是一個成功的范例。2010年，荔枝灣涌揭蓋復涌整治，村民積極建言獻策。“拓寬河道彎位弧度，加寬整體河道，提升橫跨河道的橋梁橋洞高度，避免船工發生碰頭等事故……”至今，泮塘村村民李凱帆仍對具體提出的建議記憶猶新。

　　通過控源截污、清污分流等整治手段，融入文化游船、濱水戲臺、水上花市等嶺南文化元素，荔枝灣涌重現了“一灣溪水綠，兩岸荔枝紅”的美景。李凱帆說：“復綠的荔枝灣涌連著荔灣湖內的涌段，龍船水路超1.5公里，讓西關龍船文化得以延續。”泮塘村的龍船“朋友圈”逐漸擴大，龍船文化氛圍越來越濃厚。修復后的文塔、龍津橋等古建筑與河涌景觀相得益彰，沿岸還開設了民俗博物館、特色小吃店等，成為展示嶺南文化的重要窗口。

　　如今的廣州河涌，正煥發出新的生機與活力。清澈的河水、搖曳的水草、嬉戲的魚蝦，再次成為河涌的常見景象。不少河涌兩岸綠樹成蔭，休閑步道蜿蜒伸展，周末，許多市民全家出動，大人騎車帶孩子賞景，年輕人戴頭盔穿運動裝暢快騎行……

　　河涌如弦，彈唱千年粵韻。

　　大小河涌入珠江

　　據《廣州市·地理環境志》（1991—2000），匯入珠江廣州河道的河涌縱橫交錯，市區共有大小河涌231條，總長度約913公里，分別匯入流溪河、白坭河及珠江廣州河段，主要分布在黃埔區、天河區、白云區、芳村區和海珠區。

　　較大的河涌有烏涌、南崗涌、沙河涌、車陂涌、深涌、石井河、新市涌、黃埔涌、海珠涌、石榴崗河、花地河等。

　　“涌”為何讀chōng

　　外地人初到廣州，聽到本地人將“河涌” 的“涌”念作“chōng”時，往往會感到驚訝。

　　“涌”字在古漢語中就有表示河汊、水流匯聚之意，且讀音可能更接近如今粵語中“chōng”的發音。隨著歷史發展，普通話在語音演變過程中，“涌”字讀音逐漸規范為“yǒng”，用于表示水向上冒、像水涌出等意思，如“涌泉”“涌現”；而在河網密布的珠江三角洲地區，河涌對于當地人的生產生活至關重要，粵語保留了“涌”字古老的發音和含義，成為人們對身邊河流水道的特定稱呼，具有濃厚的地域文化色彩。

　　這種讀音不僅是對地理環境的語言反映，更承載著廣州人的生活記憶和文化認同。