“十八甫”本是沿西濠涌西岸及大觀河兩岸分布的十八條商業街圩 興起于明代 商業傳統延續至今依水而興十八甫 街市繁華似蘇杭　　廣州十三行在中國外貿史上赫赫有名，無人不曉。不過，說起廣州“一口通商”貿易的歷史，西關十八甫的“資歷”可比十三行還要古老。昔日，西關十八甫是沿著西濠涌（古代廣州西城墻外的護城河）西岸與大觀河兩岸分布的十八條商業街圩，大致位于今越秀區第一津街至荔灣區十八甫路一帶。“十八甫”興起于明代，是廣州最早的商業區。在十三行崛起之前，這里是中國對外貿易的中心。今日廣州不少百貨名店、酒樓食肆乃至金融機構都發端于此。如今，西濠涌和大觀河已深埋地下，但“十八甫”依然是“商業”“煙火”的代名詞，連片的歷史文化街區成了人們了解廣州商都文化的重要窗口。　　歷史淵源 明代始成商業區 水網密布好興旺　　走在廣州的老街上，會發現不少頗具本地特色的地名，“甫”就是其中之一。據說，廣州其實有十九個“甫”，但人們習慣稱之為“十八甫”。“甫”字到底什么意思？又有什么來源？對此，人們有很多解釋，有人說，這是古越語里留存下來的，有“村莊”的意思：也有人說，這是“鋪”字的簡寫，“十八甫”就是十八“鋪”。不過，多數人認為，“甫”其實就是“埗”，有埗頭、商圩之意。不管怎么解釋，“甫”這個地名都與廣州的“水”和“商”密不可分。　　源起西濠第一津冇曬甫　　二至八甫變身今光復路　　為了弄清楚“十八甫”究竟在哪兒，記者找來一張古代西關地理示意圖，趴在上面研究了半天，從第二甫到十八甫，一個個都找到了，唯獨“第一甫”，怎么找也找不到，這到底是怎么一回事呢？清末“十八甫”一帶的景象。　　廣州地方志專家胡文中的論述解答了記者的困惑。原來，“十八甫”的起點不叫作“第一甫”，而被稱作“第一津”，位置大約就在今天越秀區的第一津街。據史料記載，古時的西濠涌是廣州西城墻外的護城河，與東城墻外的護城河東濠涌相互呼應。西濠涌源于古蘭湖（今流花湖之所在），一路向南，注入珠江，全長約5000米。“十八甫”中的前八“甫”，就是沿著西濠涌西岸，自北向南一路分布。如今，從流花湖畔出發，穿過東風西路，進入人民北路，再向西走50米處，就有一條小街，一棵有200多年歷史的古樹立于街中，這便是“十八甫”的起點——第一津街。廣州有句俗語：“人好你話好，唔識花共草，行到第一津，完全冇曬譜 （甫）”，用的就是這個典故，大意是說人講話沒“譜”，人云亦云。不過，據史料記載，“第一津”原本被呼作“第一甫”，但因其位于通向蘭湖的水道上，又是明代西濠涌第一個繁忙的碼頭（舊稱“津”），漸漸地，“第一甫”的稱呼就被“第一津”取代了。其實，廣州還有不少名字里帶“津”的地方，這個“津”字就是一個線索，告訴我們，這些地方昔日有碼頭。比如，越秀東山的“寺貝通津”，本義就是指通往珠江碼頭的小路。　　第一津街走到頭，就是西華路。始建于南漢時期的彩虹橋橫跨于駟馬涌（原名“洗馬涌”）之上。相傳，清初平南王尚可喜、靖南王耿繼茂受命南征，這一帶就是清軍大營所在地，每到黃昏，幾千匹戰馬在河里洗澡，“洗馬涌”之名正是由此而來。　　走過西華路路口，沿著光復路一路往南，一直到太平橋，就是第二甫至第八甫的位置。據《廣州地名志》記載，20世紀二三十年代，廣州“拆城修路”，第二甫到第八甫一線也修起了馬路，以“光復”命名。今天，走在光復路上，幾乎找不到“諸甫”的影子，只有一些小巷子還掛著三甫橫、五甫水腳、六甫水腳、七甫水腳、八甫水腳等銘牌。“水腳”其實就是涌邊渡口的意思，不過，如今的西濠涌已成暗渠，倒是留存下來的一些街巷名稱還藏著這條千年護城河的歷史印記。　　昔日第九至十九甫沿河“西拐”　　商業旺地記憶留存在地名里　　沿著光復路往南走，走過龍津路口與長壽路口，在今天人民南太平橋附近，但見上九路直往西拐，與昔日的西濠涌幾乎呈垂直走向。這里邊又有什么名堂呢？原來，今天的上九路，原本叫做上九甫，是第九甫的一部分；而這里本來有一條運河，名叫大觀河，從第九甫開始，“諸甫”就不再“跟隨”西濠，而是“跟隨”大觀河往西拐彎，折入西關平原。第九甫、第十甫、十一甫……“諸甫”相依相偎，排列在大觀河兩岸。　　據史料記載，明嘉靖五年（1526年），監察御史涂相在疏浚護城河的同時開鑿了大觀河。這條人工河在太平橋處接西濠涌，流過昌華街，再經柳波涌流入白鵝潭，與官窯、佛山的水道接通，呈東西走向，幾乎與珠江平行。大觀河與老西關四通八達的河涌形成一張水網，大大便利了交通。這條水道也成了周邊貨船出入廣州城的主要通道，運輸十分繁忙。分布于大觀河兩岸的“諸甫”靠水吃水，逐漸興盛起來，各式各樣的貨欄、店肆夾岸遍街，成行成市，其中，第九甫至十四甫位于大觀河北岸，由于第九甫較長，被分成了兩半，地勢高的部分叫作“上九甫”，地勢低的部分叫作“下九甫”，也就是今天的上九路和下九路；十五甫至十八甫則位于大觀河南岸，因為商業興旺，漸漸也有了名氣。老西關雞公欖是很多人的童年記憶。　　現在，雖然上下九、第十甫、十一甫等帶“甫”字的地名保留了下來，但與過去相比，還是有了不小的變遷。比如，明代開鑿大觀河后，十四甫本在船舶出柳波涌、入珠江的航道附近（大致在今十八甫北路附近），不過，后來河道淤塞，碼頭漸移，十四甫逐漸就消失了。據《荔灣區志》，原本位于今裝帽街和槳欄路一帶的十五甫、十六甫，因清道光年間的一場大火，易地重建于今寶華路一帶，并取名十五甫正街、十六甫新街，以示傳承與區別。十七甫后來也并入了十八甫，如今十八甫路旁還有一條名叫“十七甫北”的小巷子，算是保留了一點記憶。上下九步行街游人如織。　　常被忽略的是十九甫，這是一條長不到100米的巷子，位于上下九商業街內，連接著上九路和良巷。不過，也有人認為，本來沒有十九甫，是后人硬生生加上去的。但不管是十八個“甫”，還是十九個“甫”，人們習慣將這些甫統稱為“十八甫”。廣州民俗文化研究所所長饒原生說，不管怎么說，廣州“十八甫”都是因水而興，與今天交通樞紐之地往往也是商貿興盛之地可謂一脈相承。“以水為財，路通財通。過去貨物主要靠水運，歷史上‘十八甫’水網密布，運輸非常方便，廣州作為千年商都，自古貿易繁華，發達的水網功不可沒。”他說。　　商業文化 街市繁華不輸蘇杭 每“甫”店面各有特色　　懷遠驛、文瀾書院、光商公司、真光公司……這些名字在我們聽來或許有些陌生，但在昔日的廣州城，這些都是響當當的名字，承載著“十八甫”厚重的商貿傳統。如今，只有一些街巷的名字留存下了與它們有關的記憶，但它們承載的商業傳統則一直在延續，喧鬧的市聲從“十八甫”響起，直到滿城繚繞，生生不息。　　懷遠驛曾是中國外貿中心 為十三行叱咤風云奠定根基手繪還原懷遠驛。　　在“十八甫”眾多的商業遺跡中，一條挨著十八甫路、名叫懷遠驛的巷子一點都不起眼，但就是這條小巷子，在古代廣州乃至中國對外貿易史上可謂叱咤風云。懷遠驛的傳奇故事最早可以追溯到宋代。眾所周知，廣州歷來是我國海上對外交流的橋頭堡之一，唐宋時期，外來使節與商人往來不絕。當時，外商在廣州完成交易后，不能馬上回航，要耐心等待風向轉變，有時一等就是好幾個月。其間，商人也不能一直住在船上，因此，中國主要港口城市都設有驛館，對外商迎來送往。宋嘉祐年間（1056年-1063年），經略使魏瓘在今北京南路修建海山樓招待外商，宋紹興六年（1136年），官方將今教育路藥洲遺址附近的奉真觀改為懷遠驛，供外商居住。明代，廣州是外商進入中國的主要通道。刻于康王南路東側懷的遠驛碑文記載，明永樂三年（1405年），朝廷在福建、浙江、廣東三省分別設立來遠驛、安遠驛和懷遠驛。懷遠驛就設在今荔灣區十八甫路一帶，兼具開展貢舶貿易的職能。當時，懷遠驛規模之大、存續之久、接納外國使節之多、產生影響之廣均居三館之首。　　明嘉靖元年（1522年），朝廷取消了福建、浙江兩地的市舶司，僅保留廣東市舶司，實行“一口通商”。懷遠驛成了當時中國的對外貿易中心。明代詩人孫蕡在《廣州歌》里的“軻峨大舶映云日，賈客千家萬家室”之句，便是描寫包括“十八甫”在內的西關外貿區盛景。　　外商對當地情況不熟，往往要依托本地牙行的“牙人”（相當于現在的中介）幫忙。懷遠驛的牙行就是后來十三行行商的雛形。清康熙年間以后，隨著江岸線南移，懷遠驛的地位逐漸被與其僅百余米之距的十三行夷館取代，繁華盛景不再，其身影也漸漸在歷史長河中淡去，如今只留下一條街巷，讓人們感受歲月流轉的氣息。　　富商仕子“沙龍”藏深巷 文瀾書院守護水脈百余年　　在“十八甫”，能讓人們透過歷史看到當年繁華的古跡遠不止懷遠驛一處。就在離懷遠驛不遠的下九路以北、文昌巷以東，有一條叫作“文瀾巷”的巷子。小巷也是貌不驚人，入口處的“南方玉器”四個大字倒比“文瀾巷”三個字搶眼得多。走在巷子里，我們實在很難想象，這里曾有一座輝煌了一百多年的文瀾書院。　　據史料記載，文瀾書院雖有書院之名，但既不講學，又不授課，乃是懷遠驛之后“十八甫”的又一個商貿地標，甚至有著“廣州商界靈魂”之稱。這到底是怎么一回事呢？文瀾書院又是什么來頭？說起來，文瀾書院的緣起相當務實。19世紀初，正是十三行商人富甲一方之時，繁忙的西濠涌偏偏極易淤塞，每逢大雨，排洪不暢，既影響貨運，居民也飽受水浸之苦。清嘉慶十五年 (1810年) ，十三行潘、伍、盧、葉等幾大巨賈捐出下九甫十幾間大屋，成立“清濠公所”，所清之濠，當然就是西濠涌。同一年，諸巨賈再次擴建公所，取名“文瀾書院”，以文會友，廣聚粵中仕子。由此，文瀾書院既有“清濠”之責，更成了一個商人與仕子的俱樂部。據說，當時廣東科場仕子皆以入院為榮。　　當時，眾多商人、仕子聚集于文瀾書院，許多重大事情，也都在這里討論決定。清代，廣州的商業有“七十二行”之稱，“七十二行”不是嚴格意義上的商人組織，也沒有固定的辦公地點，需要討論重大事項時，由各行推舉代表，到文瀾書院集議。當時的文瀾書院，可以說是廣州商人的大本營。　　清末民初，西關富貴人家多住在荔灣涌兩岸，清代民族資本家陳啟沅的兒子陳廉伯開辦了“荔灣俱樂部”，并逐步取代文瀾書院，成為商人聚集之所。原來的文瀾書院逐漸湮沒，如今只剩下不起眼的文瀾巷，保留著這一段商業記憶。　　西關小姐“逛公司”成時尚 第九甫“走出”世界級銀行　　在老一輩廣州人眼中，“十八甫”就是商貿、商圈的代名詞，最核心處就在今天的上下九、第十甫、十八甫路一帶。特別是上下九，在南北朝時就是商業區，當時叫作“繡衣坊”，而“十八甫”的其他地區還在水下呢。20世紀初，廣州開馬路、建騎樓，有規劃地建設了3個商業中心區，“十八甫”的上下九就是其中之一。原來狹窄的街道被擴筑成大馬路，商鋪、茶樓、影院林立兩邊，崛起于“十八甫”一帶的百貨公司和金融銀號就是其中翹楚。　　光緒三十三年（1907年），廣州《七十二行商報》刊登了一則廣告：“本公司開設在香港中環大馬路，專辦洋什貨、家私、匹頭、絲綢生意……”這是香港光商公司在廣州打出的廣告。廣州近代商業之發端，與這份廣告息息相關。這一年，光商公司在“十八甫”開出分店，首創分柜式明碼實價售貨，分柜銷售，拉開了廣州公司化商業百貨的序幕。3年后，在香港開辦真光百貨公司的廣東籍華僑黃在揚、黃在朝兄弟又將分店開進“十八甫”，以經營名貴百貨為主，比光商公司的規模更大，坊間稱之為“省港真光公司”。黃氏兄弟還在天臺設置了游樂場，把走街串巷賣唱的“師娘”（藝人）請來演出，在坊間很受歡迎。當時，西關小姐對新開的百貨公司情有獨鐘。有一首竹枝詞寫道：“大洋貨鋪好鋪場，拆白聯群獵粉香。畢竟西關人尚侈，食完午飯去真光。”　　很快，崛起于“十八甫”的百貨業擴張至長堤一帶。20世紀初，廣州四大百貨公司中，兩家在“十八甫”，兩家在長堤。這些由歸國華僑投資興建的百貨商店，開創了現代百貨經營模式之先河，令人耳目一新。“真光”首創的娛樂表演也引來茶樓、酒樓等爭相效仿。一時間，“十八甫”一帶出現了“琵琶卓板深宵鬧，二八盲姑唱粵謳”的景象。　　此外，“十八甫”的金銀鋪子也很熱鬧。今日恒生銀行之源頭，就在“十八甫”的金鋪子里。1910年，祖籍廣州石溪、出生于澳門的何善衡，因為家里窮，被父母送回廣州。后來，他進了一家金鋪當學徒，干一些打雜的活。由于這一帶港商眾多，商業氛圍濃厚，何善衡很快就對黃金和港幣交易了如指掌。24歲那年，他與何賢等人合股，在第九甫開設匯隆銀號，做起了黃金和港幣買賣，鋪面并不大。不過，就是這家鋪面不大的銀號，孕育了今天大名鼎鼎的恒生銀行。從“十八甫”走出來的何善衡，后來又主導編制了香港恒生指數，成為全球資本市場的風向標之一。1993年，何善衡被授予“廣州市榮譽市民”稱號。　　傳承開拓 煙火街市宜居宜業 延續千年商都之脈　　曾經頗負盛名的懷遠驛、文瀾書院已經遠去，只把記憶隱藏在了地名里；曾經船來船往的西濠涌和大觀河也已深埋于地下，但“十八甫”形成的商貿文化依然在延續。從上下九到長堤再到環市東路，從天河商圈到珠江新城再到白云新城、番禺萬博新商業綜合體崛起，廣州千年商都之脈一直在向更高、更廣處延展。燈火璀璨的天河路商圈。　　上下九開啟商業步行街模式 入夜后人頭涌涌衣香鬢影　　中華人民共和國成立后，以上下九為代表的“十八甫”再次被定為廣州三個全市性一級商業中心之一。20世紀50年代，位于長堤的南方大廈躍居內地百貨公司前列，1983年銷售總額居內地十二大百貨商店之首。從這里走出來的廣州友誼商店，改革開放初期在環市東路“安營扎寨”，最開始專為外國友人、國際海員以及華僑提供高檔消費品，后來向國內外消費者全面開放。　　進入20世紀90年代，步行街成為繁華商業區的代名詞。1995年9月，政府將第十甫、下九路辟為晚間步行街，后來發展為全天步行街。雖然上九路并非步行街，但人們還是習慣將其納入，統稱為“上下九步行街”。　　當時的上下九號稱“中國第一條商業步行街”，延續了“十八甫”商業歷史的榮光。1200多米長的街道兩旁店鋪林立，最多的時候超過300多家，北側多是金鋪、鞋鋪，鶴鳴、吳志記等鞋帽店名氣不小；南側的花紗棉布莊、綸章紡織品商店等也是廣州人很愛逛的名店，信孚、文華等呢絨店、服裝店在業界也頗有影響。其中，創始于1880年的信孚服裝店最初設于沙基，專為洋行高級職員制作西服，是當時廣州四大洋服店之一。創辦于1948年的鶴鳴鞋帽店，做工精致，鞋樣美觀。有老一輩廣州人回憶，20世紀八九十年代，能穿上一雙鶴鳴皮鞋，是很有面子的事。上下九步行街延續了“十八甫”的商業傳統。　　入夜以后的上下九步行街最為迷人，滿街燈光璀璨、霓虹閃爍，商場內外，人頭涌涌，衣香鬢影。很長一段時間里，不少廣州人發了工資后的第一件事情就是去逛上下九。外地人來廣州，也都要去上下九走一走。　　廣州歷史文化學者葉曙明回憶說，當時上下九的燦盛豐美，讓人無暇東顧西盼，專注于一個亮點，足可流連半天。　　十多個歷史文化街區連成片 宜居宜業傳承商都記憶　　進入21世紀，隨著珠江新城、白云新城、番禺萬博等商圈的崛起，加上互聯網消費的興起，“十八甫”的容顏又開始發生改變，這里一部分成了城市宜居之地；一部分成了歷史文化街區，在傳承與創新中延續城市商脈。截至目前，廣州的26個歷史文化街區有超過十個與“十八甫”淵源頗深。　　在“十八甫”游走時，記者看到，第一津街已成了生活小區，第二甫至第八甫所在的光復路也釋放著濃濃的煙火氣。住在桃園小區的李先生告訴記者，他是這一帶的老住戶。“50多年了，我對這里很有感情。以前住過好幾個地方，現在退休了，還是覺得這里好，又搬回來了。”李先生說，這一帶生活很方便，出門就是商店，餐館也很多。他一邊說，一邊帶著記者走向一家粵菜酒家，“已經和朋友約好，中午一起喝茶。”廣州人去酒家“喝茶”，其實就是三五好友圍坐，要上一壺茶，點幾份茶點，邊飲邊吃，閑聊家常。　　走過光復路，就到了第九甫，再逛到十八甫路一帶，記者又感受到了濃濃的商業氛圍。即便是中午時分，位于下九路1-3號的中華老字號皇上皇門店依然顧客盈門，工作人員忙著為客人打單，門口的快遞小哥忙著打包商品。皇上皇相關負責人告訴記者，大多數外地游客在現場購買后，直接把臘味發快遞回家。“近年來，皇上皇在堅守傳統工藝步驟的基礎上不斷創新，銷售也是線下線上結合，我們的線上銷售比重呈現增長趨勢，今年大概在30%。”皇上皇店內，不少客人在選購臘味。　　尋求轉型的絕不止皇上皇一家。與十八甫路相連的楊巷路，商家將貨物排到了門口，發往外地的編織包擺到了馬路上，拉貨的小推車和平板車來往穿梭，發出“轟轟轟”的響聲。楊巷1號服裝市場內的一位店主說，相比過去，線下散客的確少了一些。“但我們也轉型了，大部分貨物在網上賣，做電商的很多。還有就是做批發，定期直接發貨給外地客戶就行了。”　　當前，政府正在挖掘這里深厚的文化積淀，激發新的商業活力。據上下九-第十甫、光復南、人民南等歷史文化街區規劃，廣州將以十八甫懷遠驛、十三行及太平橋會館、上下九商業步行街為依托，打造外貿窗口，摩登商業街及宜居創業地，傳承千年商都記憶。上下九步行街，小顧客在挑選心儀的商品。　　商家走出十八甫全城開“分號” 世界級商圈增強城市魅力　　有歷史文化學者說，“十八甫”一帶如今正面臨轉型升級，而從這里誕生的外貿窗口以及商業形態卻正以新的載體、新的模式不斷延展。從明代的懷遠驛到清代的十三行，從20世紀50年代的華南物資交流會集市貿易到后來的廣交會，廣州的商貿傳統一直在積淀、升級。2023年10月，第134屆秋季廣交會的展覽總面積擴至155萬平方米，展位總數7.4萬個，創歷史新高，許多新能源、工業自動化等高技術含量、高附加值的新展品越來越受歡迎。　　十八甫的繁華也不斷拓展延伸至其他區域。清末在第十甫成長起來的陶陶居走出西關，先后在環市東路、北京路、麗影廣場、珠江新城、太古匯等商業旺地開設分店，近年來還將分店開到了北京、上海等地。發端于文昌路與下九路交界的廣州酒家不僅在沿江路、體育東路、越華路、濱江路、環市東路等商業旺地開有分店，門店還落子深圳、佛山等地。皇上皇、蓮香樓、趣香餅家等老字號同樣也走出“十八甫”，滿城開花。陶陶居第十甫路總店。　　2021年，廣州與四個直轄市一起率先開展國際消費中心城市培育建設。在2023年福布斯中國發布的中國消費活力城市排行榜中，廣州位列中國內地城市第三，緊隨北京、上海。當前，廣州也正在將天河路—珠江新城、長隆—萬博、金融城—黃埔灣、白鵝潭、廣州塔—琶洲打造成5個世界級地標商圈。　　曾經是點點星光，如今滿城璀璨。曾在“十八甫”奮斗的第一批商人也許不會想到，當年沿著西濠涌與大觀河迸發的商業活力，幾百年后會在全廣州持續煥發生機。如今，廣州每一個商圈都是對歷史的傳承和發展，這也正是一座城市賡續歷史文化的縮影與寫照。　　水繞重城儼畫圖　　對今天的廣州人來說，“十八甫”是一個傳奇的地方，見證了廣州水鄉特色，又彌漫著濃厚的城市煙火氣息和商業氛圍。　　昔日，蜿蜒的西濠涌與大觀河是西關商業區的大動脈，整個西關河網密布，風姿秀麗的西關八橋常常進入文人墨客的詩作：匯源橋、蓬萊橋、三圣橋、志喜橋、永寧橋、牛乳橋、大觀橋、德興橋、順母橋，這些古橋與綠水相映照，加上橋下穿梭的帆影與橋上來往的行人，繪就“水繞重城儼畫圖，風流應不讓姑蘇”的畫卷。　　尋訪“十八甫”　　如果時光倒流，我們回到明清年間，在“十八甫”逛一逛 ，會發現“諸甫”各有特色：第一津和十四甫是繁忙的水運碼頭，二甫主打刀剪利器買賣，三甫鮮花檔成行成市，七甫多開報館，九甫的絲綢生意遠近聞名，十甫美食飄香……熱鬧市聲，聲聲悅耳。　　西園春事劇繁華，春到園林處處花。花事一隨春色去，朱門休問舊人家。——清代竹枝詞